Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления.

Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления.

Билет 20. Вопрос 1. Понятие типа страны. Теоретические базы и значение типологии страны. Формационный и цивилизационный подходы: их плюсы и слабенькие стороны.

Типология стран - это их специфичная систематизация, взятые в единстве более общие черты разных стран, система их параметров и сторон. Осуществляется она в главном с позиции 2-ух подходов: формационного и Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. цивилизационного.

Цивилизационный подход считает, что страны развиваются по-разному, а не идут по общему пути развития. Сущность цивилизационного подхода (Шпенглер, Тойнби, Вебер) заключается в том, что при характе­ристике развития определенных государств и народов следует учесть не только лишь развитие процессов производства и классовых отношений, да и духовно-культурные причины. В цивилизационном Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. подходе главным аспектом выступает культурный фактор (религия, мировоззрение, миропонимание, историческое развитие, особенности вмещающего ландшафта, своеобразие обычаев, и др.).

Формационный подход к социально-политическому развитию исходит из предпосылки, что все страны, одни резвее, а другие медлительнее, развиваются по определённому сценарию, и они все в какой-то момент Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. должны придти к одной форме общественно-политического устройства. Одной из самых узнаваемых универсалистских теорий является формационная теория, предложенная Карлом Марксом, в какой главным аспектом систематизации являются экономические дела, а всё остальное именуется надстройкой. Тип производственных отношений при всем этом сформировывает тип страны.

плюсы и слабенькие стороны:

Достоинство цивилизационного подхода Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. видится в том, что он ориентирует на зание соц ценностей, присущих конкрет­ному обществу. С позиций цивилизационного подхода госу­дарство служит одним из принципиальных причин духовного развития обще­ства, выражения различных интересов людей, источником их единения на базе культурно-нравственных ценностей.

Цивилизационный и формационный подходы к исследованию обще­ства нельзя противопоставлять, они Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. взаимно дополняют друг дружку и должны применяться в комплексе. Это позволяет более много ха­рактеризовать тип страны с учетом не только лишь социально-эконо­мических, да и духовно-культурных причин.

Систематизация по цивилизационному признаку мучается схема­тизмом, нечеткостью, суровой недоработанностью. Разумеется, что типологию стран по цивилизационному Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. аспекту еще предстоит науке создать.

Формационный подход основан на объединении стран в рам­ках определенной общественно-экономической формации. Основным классификационным аспектом служит метод производства (уро­вень развития производительных сил и производственных отноше­ний) Главные недочеты этого подхода заключаются в том, что:

1) теория социально-экономических формаций была разработана приемущественно на материале Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. европейских государств. Восточные же страны отличались огромным своеобразием развития и специфичностью гос организации, потому не укладывались в рамки формационной теории;

2) развитие обществ и стран характеризуется как заблаговременно предопределенное: одна формация зако­номерно сменяется другой, более прогрессивной. Это движение имеет необратимую силу: все народы должны пройти все формации. Но данное Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. положение не всегда подтверждается социальной практикой.

Вопрос 2. Законы в Русской Федерации: понятие систематизация. Закон как приоритетная форма Русского права. Конституция как основной закон Русского страны.

Зависимо от их значимости в системе действующего законодательства Рф различают законы конституционные, федеральные, законы субъектов Русской Федерации. Конституционные законы - это законы, которые принимаются Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. по более принципиальным вопросам, обозначенным в Конституции.Федеральные законы принимаются на базе и во выполнение Конституции и конституционных законов, составляют текущее законодательство и регулируют разные более принципиальные нюансы публичных отношений (экономические, социальные, политические и др.).

Закон как приоритетная форма. Закон — в политике и юриспруденции набор правил либо норм поведения, который определяет Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления., предписывает либо разрешает определённые дела меж людьми, организациями и государством, обеспечивает способы непредвзятого воззвания с этими людьми, также наказания для тех, кто не следует установленным правилам поведения. можно обозначить два принципных подхода: а) право есть творение гос власти и правом следует считать все официальные источники норм независимо от Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. их содержания; б) закон, даже принятый соответствующим субъектом и в соответствующей процедурной форме, может не иметь правового содержания, быть не правовым законом и выражать политический произвол. Соотношения права и закона: 1. Право и закон следует различать. Закон (официальные источники норм) - это форма выражения, объективирования права вовне, а право – единство этой формы и Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. содержания (правил поведения). 2. Не может быть права до и вне закона (собственной формы). Форма - метод жизни права, его существования.

Конституция как основной закон Русского страны. Конституция является главным законом страны. Это основной закон всякого страны. Ее суть заключается в том, что она отражает расстановку политических сил Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. в обществе, юридически закрепляет баланс их интересов. Различают фактическую и юридическую конституции. Фактическая конституция – это реальные дела в обществе. Юридическая конституция представляет собой правовое оформление этих отношений. Конституции Русской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей местности Русской Федерации. Законы и другие правовые акты, используемые в Русской Федерации Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления., не должны противоречить Конституции Русской Федерации.

Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия меж правом и моралью пути их преодоления.

Более важными регуляторами поведения людей всегда выступали: обычаи; мораль; право.

Обычай объединил и упорядочил первобытную общность людей, но там, где они не преодолели его господство, развитие Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. общества застыло на мертвой точке, так как обычаи душили творческую фантазию, рвение к новенькому, необыкновенному.

Мораль — это сначала актуальный ориентир, в каком выражается рвение человека к самосовершенствованию. Ее основная функция — утверждение людского в человеке. Если механическое повторение обычаев еще близко к инстинкту, то совесть, долг, чувство ответственности, присущие морали, чужды Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. миру природы, являются анодами 2-ой природы — людской культуры.

Право.Конкретно по мере культурологического развития общества у людей равномерно начинают формироваться личные потребности и интересы (экономические, политические, социальные и т. д.). И в связи с защитой отдельного человека и его личных интересов появилась 3-я система правил поведения -право Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления..

все противоречия меж правом и моралью можно поделить на внутренние - диалектические, т.е. те которые вызваны общей диалектичностью мира, и на наружные - социальные противоречия обусловленные беспристрастно сложившимися в обществе неуввязками. Можно с уверенностью сказать, что социальные противоречия, являются противоречиями, которые могут и должны быть на сто процентов разрешены Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления., если приложить достаточные усилия, диалектические же противоречия относятся к тому уровню разрешить который до конца ни когда не может быть. К примеру, пункт 2 статьи 229 ГК РФ говорит, что: «Нашедший вещь в праве востребовать от лица, управомоченного на получение вещи, вознаграждение за находку в размере до 20 процентов цены вещи». Разумеется, что Вопрос 3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие. Противоречия между правом и моралью пути их преодоления. вышеозначенная статья заходит в противоречит с имеющейся в обществе морали, которая порицает стяжательство и корысть. Необходимо преодолеть непонимание, часто нормы морали и права воспринимаются грубо. Непонимание рождает противоречия, которые просто устранимы, довольно только согласовать (изъяснить, объяснить) нормы.


vopros-373-predmet-i-predeli-dokazivaniya-po-ugolovnomu-delu-ponyatie-dokazatelstva-ego-svojstva-vidi-dokazatelstv-ch-2-st-74-upk.html
vopros-38-dogovor-porucheniya.html
vopros-38-obshie-nravstvennie-trebovaniya-k-deyatelnosti-sledovatelya.html